¹Du chef de chœur. D'après Yedoutoun. D'Asaph. Psaume.

²A pleine voix je crie vers Dieu ; à pleine voix, vers Dieu, et il prête l'oreille.
³Au jour de ma détresse, je cherche le Seigneur ; la nuit, ma main se tend sans se lasser ; je refuse d'être consolé.
⁴Je me souviens de Dieu et je gémis ; je réfléchis, et mon esprit défaille. (Pause)
⁵Tu tiens mes paupières en éveil ; je suis troublé, je ne parle pas.
⁶Je réfléchis aux jours de jadis, aux années d'autrefois.
⁷Je me souviens, par mon chant, pendant la nuit ; mon cœur médite, mon esprit s'interroge.

⁸Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? N'accordera-t-il pas de nouveau sa faveur ?
⁹Sa fidélité est-elle à jamais épuisée ? Ce qu'il dit est-il anéanti de génération en génération ?
¹⁰Dieu a-t-il oublié de faire grâce ? A-t-il, dans sa colère, fermé sa compassion ? (Pause)
¹¹Je dis : Ce qui fait ma souffrance, c'est que la main droite du Très-Haut n'est plus la même...

¹²Je rappellerai les actions du SEIGNEUR ; je me souviendrai des actes étonnants que tu as accomplis au temps jadis.
¹³Je redirai toute ton action ; je méditerai tes hauts faits.
¹⁴O Dieu, ton chemin n'est que sainteté ; quel dieu est grand comme Dieu ?
¹⁵C'est toi, le Dieu qui fait des choses étonnantes ; tu as fait connaître ta puissance parmi les peuples.
¹⁶Par ton bras tu as assuré la rédemption de ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. (Pause)

¹⁷Les eaux t'ont vu, ô Dieu ! Les eaux t'ont vu, elles ont bouillonné ; les abîmes se sont agités.
¹⁸Les nuages ont versé des torrents d'eau, le ciel d'orage a fait retentir sa voix ; tes flèches ont volé de toutes parts
¹⁹Au bruit de ton tonnerre, dans le tourbillon, les éclairs ont illuminé le monde ; la terre s'est agitée, elle a tremblé.
²⁰Ton chemin était dans la mer, ton sentier dans les grandes eaux, et tes traces n'ont pas été connues.
²¹Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, par l'intermédiaire de Moïse et d'Aaron.

Psaumes 77

Questions :

• Quels éléments de la nature m’impressionnent le plus ?

Psaumes 77.1-7

• Que voit le psalmiste ? Que ressent-il ?
• Comment exprime-t-il sa détresse ?
• Pourquoi se tourne-t-il ainsi vers le passé ?

Psaumes 77.8-11

• Quelles sont les questions du psalmiste ?
• Dans sa détresse actuelle, il a l’impression que Dieu n’est plus le même aujourd’hui. Quelles étaient, selon lui, les qualités de Dieu dans le passé ?
• Pourquoi a-t-il l’impression que ces qualités ne sont plus présentes ?
• Ai-je déjà expérimenté la faveur, la fidélité, la grâce et la compassion de Dieu ? Raconter.

Psaumes 77.12-16

• Observer les verbes au futur. Qu’expriment-ils ? Quel choix fait le psalmiste ?
• Que dit-il de Dieu dans ces versets ?
• D’après toi, comment le psalmiste trouve-t-il la force de parler ainsi des merveilles de Dieu malgré sa détresse ?

Psaumes 77.17-21

• Quels éléments sont personnifiés dans ce passage ?
• À la lumière des versets 16 et 21, que décrivent les déchaînements de la nature ?
• En quoi un chant comme celui-ci peut-il nous aider quand on passe par la détresse et que Dieu semble absent ?
• Quels chants ou quels textes m’encouragent dans les moments difficiles ?

¹Chant pour les montées.
Je lève les yeux vers les montagnes.
D'où me viendra le secours ?

²Le secours me vient du SEIGNEUR,
qui fait le ciel et la terre.

³Il ne te laissera pas vaciller sur tes jambes ;
celui qui te garde ne sommeille pas.

⁴Non, il ne sommeille ni ne dort,
celui qui garde Israël.

⁵C'est le SEIGNEUR qui te garde,
le SEIGNEUR est ton ombre à ta droite.

⁶Le jour, le soleil ne te frappera pas,
ni la lune pendant la nuit.

⁷Le SEIGNEUR te gardera de tout mal,
il gardera ta vie ;

⁸le SEIGNEUR te gardera lorsque tu sortiras
et lorsque tu rentreras,
dès maintenant et pour toujours.

Psaumes 121

Questions :

• Imagine que tu te trouves au pied d’une grande montagne, ou encore d’un très haut clocher, et tu lèves les yeux. Que ressens-tu ?

Psaumes 121.1

• Dans la Bible, quelles rencontres entre Dieu et l’homme ont eu lieu sur une montagne ?
• Par quelle question commence ce cantique ? T’arrive-t-il de te poser cette question ? Quelle est ta réponse ?

Psaumes 121.2-8

• Reprendre le psaume verset par verset. Quelles images illustrent la protection de Dieu ?
• Le verset 7 dit que le Seigneur te gardera de tout mal. Cela signifie-t-il que je ne suis jamais affecté par quelque chose de mal ? Le mal n’affecte-t-il pas aussi les gens sincères et croyants ? De quel mal suis-je protégé ?

¹Du chef de chœur. Psaume. De David.
 
²Jusqu'à quand, SEIGNEUR, m'oublieras-tu sans cesse ?
Jusqu'à quand te détourneras-tu de moi ?
³Jusqu'à quand aurai-je des soucis, et chaque jour le chagrin au cœur ?
Jusqu'à quand mon ennemi s'élèvera-t-il contre moi ?
 
⁴Regarde, réponds-moi, SEIGNEUR, mon Dieu !
Fais briller mes yeux,
 
afin que je ne m'endorme pas dans la mort,
⁵afin que mon ennemi ne dise pas :
« Je l'ai emporté sur lui ! »
et que mes adversaires ne soient pas
dans l'allégresse, si je vacille.
 
⁶Moi, j'ai mis ma confiance en ta fidélité ;
mon cœur trouve de l'allégresse en ton salut.
Je chanterai pour le SEIGNEUR, car il m'a fait du bien.
 
Psaumes 13.1-6

Questions :

• Peut-on dire à Dieu tout ce qu'on ressent, même nos sentiments contre Dieu lui-même ?
• Psaumes 13.1-3
  • Observer attentivement les quatre lamentations.
    Quels sont les mots utilisés (verbes, noms...) ?
    Que dit le texte de chacun des trois personnages ?
  • Observer comment évoluent ces lamentations, comment David commence par se lamenter contre Dieu puis contre son chagrin, puis contre son ennemi.
• Psaumes 13.4a
  • Que signifie « Fais briller mes yeux » ?
  • Comment envisager un tel éveil quand nous sommes dans le tourment ?
• Psaumes 13.4b-5
  • Comment la lumière de ses yeux peut provoquer cela ?
• Psaumes 13.6
  • Comment David peut-il être dans cette joie alors que le début du psaume exprime tant de détresse ?
• Comment est-ce que je prie quand je suis dans la détresse ? Ai-je déjà expérimenté l’allégresse au cœur de la détresse ?

¹Après qu'on eut amené le coffre de Dieu, on le plaça à l'intérieur de la tente que David avait dressée pour lui, et on présenta devant Dieu des holocaustes et des sacrifices de paix. ²Quand David eut achevé d'offrir l'holocauste et les sacrifices de paix, il bénit le peuple au nom du SEIGNEUR. ³Puis il distribua à tous les gens d'Israël, hommes et femmes, à chacun un pain rond, un gâteau de dattes et un gâteau de raisins.

⁴Il plaça devant le coffre du SEIGNEUR ceux des lévites qui officiaient, afin d'évoquer, de célébrer et de louer le SEIGNEUR, le Dieu d'Israël : ⁵Asaph, le chef ; Zacharie, son second ; Yéiel, Shemiramoth, Yehiel, Mattitia, Eliab, Benaya, Obed-Edom et Yéiel. Ils avaient pour instruments des luths et des lyres ; et Asaph faisait retentir les cymbales. ⁶Les prêtres Benaya et Yahaziel sonnaient constamment des trompettes devant le coffre de l'alliance de Dieu. ⁷C'est en ce jour que David chargea pour la première fois Asaph et ses frères de célébrer le SEIGNEUR.

⁸Célébrez le SEIGNEUR, invoquez son nom !
Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits !
⁹Chantez pour lui, jouez des psaumes pour lui !
Réfléchissez à tous ses actes étonnants !

1 Chroniques 16.1-9

Questions :

• Qu’est-ce qui m’émerveille ?
  Quelles émotions cela suscite en moi ?

1 Chroniques 16.1-7

• Prendre le temps d'observer chaque verbe qui exprime les actions de David dans ce passage. Imaginer en détail chacune des étapes de cette scène.
• Quelle place David donne-t-il à la louange ? Pourquoi ?
• Quelle place la louange a-t-elle dans ma vie et dans mon église ?
• Qu’est-ce qui m’interpelle le plus dans ces versets ?

1 Chroniques 16.8-9

• Quels sont les actes étonnants que Dieu accomplit ?
• Comment les faire connaître parmi tous les peuples ?
• Le chant est-il un encouragement et un moyen pour faire connaître les actions de Dieu ?

• Ai-je déjà écrit des prières à Dieu ? Si oui, qu’est-ce que cela m’a apporté ?
• Comment est-ce que j’aime lui exprimer mon adoration et mon admiration ?

¹Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt ; il l'a signifiée en envoyant son ange à son serviteur Jean, ²qui a témoigné de tout ce qu'il a vu : la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ.

³Heureux celui qui lit à haute voix les paroles de la prophétie, comme ceux qui les entendent et qui gardent ce qui y est écrit ! Car le temps est proche.

⁴Jean, aux sept Eglises qui sont en Asie : Grâce et paix à vous de la part de celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept esprits qui sont devant son trône ⁵et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang ⁶et qui a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père, à lui la gloire et le pouvoir à tout jamais ! Amen !

⁷Il vient avec les nuées : tous le verront, même ceux qui l'ont transpercé, et toutes les tribus de la terre se lamenteront à son sujet. Oui, amen !                      

Apocalypse 1.1-7

Questions :

• Le livre de l’Apocalypse fait-il peur ?
• Apocalypse 1.1-2
  • Qui sont les personnages dans ces deux versets ? Quelle est l’interaction entre chacun d’eux, leurs rôles et leurs positions respectives ?
• Apocalypse 1.3
  • Quel est l’effet de ce livre sur les lecteurs ou auditeurs ?
  • "Lire" / "Entendre" / "Garder" : Comment comprendre ces trois verbes dans ce contexte ?
  • "Heureux" : En quoi ce livre est-il source de bonheur ?
• Apocalypse 1.4-5
  • Observer attentivement chacune des caractéristiques des expéditeurs de ce message ("de la part de"). Comment comprendre chacune d’elles ?
  • Que signifie le mot "Grâce" et le mot "Paix" ? Quel pouvoir ont ces mots ? Comment accueillir dans ma vie cette grâce et cette paix ?
• Apocalypse 1.6
  • Comparer ce verset avec 1 Pierre 2.9.
  • Que signifie la royauté et la prêtrise que Jésus nous a données ? Quel est le lien avec notre mission ?
• Apocalypse 1.7
  • Pourquoi ces lamentations au moment de la venue de Jésus ? Quel contraste avec ceux qui bénéficient de la grâce et de la paix ?
  • Comment partager cette grâce et cette paix autour de nous ? N’est-ce pas là ma mission ?

⁵Alors Esther appela Hathak, l'un des eunuques que le roi avait mis à son service. Elle lui donna des ordres au sujet de Mardochée, pour savoir de quoi il s'agissait et quelle en était la raison. ⁶Hathak sortit vers Mardochée sur la place de la ville qui est en face de la porte du Roi. ⁷Mardochée lui dit tout ce qui arrivait, ainsi que le détail de l'argent que Haman avait promis de peser dans les coffres du roi pour qu'on fasse disparaître les Juifs. ⁸Il lui donna aussi une copie de l'écrit signifiant l'édit de destruction qui avait été publié à Suse, pour qu'il la montre à Esther ; il devait lui faire un rapport et lui ordonner d'aller chez le roi pour le supplier et l'implorer en faveur de son peuple. ⁹Hathak vint rapporter à Esther les paroles de Mardochée. ¹⁰Esther dit à Hathak, en lui ordonnant de le rapporter à Mardochée : ¹¹Tous les gens de la cour du roi, ainsi que le peuple de toutes les provinces royales, savent que quiconque, homme ou femme, se présente au roi dans la cour intérieure sans avoir été convoqué est mis à mort en vertu d'une loi, la même pour tous ; seul peut rester en vie celui à qui le roi tend son sceptre d'or. Or moi, voilà trente jours que je n'ai plus été invitée à venir chez le roi. ¹²On rapporta à Mardochée les paroles d'Esther.

¹³Mardochée fit répondre à Esther : Ne t'imagine pas que tu échapperas seule d'entre tous les Juifs parce que tu fais partie de la maison du roi. ¹⁴Si tu ne dis rien en cette occasion, le soulagement et la libération des Juifs surgiront d'un autre côté, alors que, toi et ta famille, vous disparaîtrez. D'ailleurs, qui sait si ce n'est pas pour une occasion comme celle-ci que tu es parvenue à la royauté ? ¹⁵Esther fit répondre à Mardochée : ¹⁶Va rassembler tous les Juifs qui se trouvent à Suse. Jeûnez pour moi, sans manger ni boire, ni la nuit ni le jour, pendant trois jours. Moi aussi je jeûnerai de même avec mes servantes. Sur quoi j'irai chez le roi, malgré la loi. Si je dois disparaître, je disparaîtrai ! ¹⁷Mardochée s'en alla pour faire exactement ce qu'Esther lui avait ordonné.    

Esther 4.5-17

Questions :

• Dans quelle situation me suis-je dit : « Ça passe ou ça casse » ? Raconter.
• Lire ensemble Esther 4.5-17.
• Que se passe-t-il avant ce passage ? Pourquoi la situation est-elle si tendue ?
• Quel est le lien entre Esther et Mardochée ? Quelle demande Mardochée lui adresse-t-il ? Pourquoi ?
• Comment réagit Esther dans un premier temps ? Pourquoi ? Qu’est-ce qui va lui faire changer d’avis ?
• Aux versets 13 et 14, Mardochée semble avoir la certitude que Dieu libérera son peuple. Ai-je toujours la certitude que Dieu interviendra d’une façon ou d’une autre pour me sortir de mes impasses ? Ai-je une expérience où j’ai vu Dieu agir dans le dénouement d’une situation apparemment impossible ?
• Comment comprendre ce que dit Esther à la fin du verset 16 ? Quelle force intérieure semble soudain l’habiter alors que sa vie est en danger ?
• Ai-je déjà vécu une situation où une force insoupçonnée m’a soutenu à travers une épreuve ? Mon témoignage peut-il être un encouragement pour d’autres ?

²¹Jésus partit de là et se retira vers la région de Tyr et de Sidon. ²²Une Cananéenne venue de ce territoire se mit à crier : Aie compassion de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. ²³Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples vinrent lui demander : Renvoie-la, car elle crie derrière nous. ²⁴Il répondit : Je n'ai été envoyé qu'aux moutons perdus de la maison d'Israël. ²⁵Mais elle vint se prosterner devant lui en disant : Seigneur, viens à mon secours ! ²⁶Il répondit : Ce n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux chiens. ²⁷— C'est vrai, Seigneur, dit-elle ; d'ailleurs les chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres... ²⁸Alors Jésus lui dit : O femme, grande est ta foi ; qu'il t'advienne ce que tu veux. Et dès ce moment même sa fille fut guérie.

Matthieu 15.21-28

Questions :

• Ai-je déjà eu l’impression que Dieu ne répond pas à ma prière ?
• Matthieu 15.21 - Après quelques temps auprès des foules à enseigner et à guérir, pourquoi Jésus se retire-t-il hors d’Israël?
• Matthieu 15.22- Comment cette femme approche-t-elle Jésus ? Qui est-elle ? Que vit-elle en ce moment ? Que peut-il bien se passer dans son cœur de maman ?
• Matthieu 15.23- Pourquoi insiste-t-elle alors que Jésus semble l’ignorer ?
  Pourquoi les disciples demandent cela à Jésus ? Est-ce normal ?
• Matthieu 15.24-27- Comment aurais-je réagi aux paroles de Jésus à la place de la femme ?
• Matthieu 15.28 - L’apparente indifférence de Jésus a permis de révéler à tous la grandeur de la foi de cette femme étrangère. En quoi sa foi est-elle grande ?
• Quels enseignements les disciples peuvent-ils retirer de cette guérison ?
• Quand Dieu semble ne pas répondre à ma prière, pourquoi persévérer tout de même dans la prière et le dialogue avec lui ? Ma foi peut-elle sortir grandie ?

¹Naaman, le chef de l'armée du roi d'Aram, était un homme important aux yeux de son seigneur ; il jouissait d'une grande considération, car c'est par lui que le SEIGNEUR avait donné la victoire à Aram. Mais cet homme, ce vaillant guerrier, était « lépreux ». ²Lors d'une expédition, des troupes araméennes avaient ramené captive, du pays d'Israël, une petite fille. Elle était au service de la femme de Naaman. ³Elle dit à sa maîtresse : Oh ! si mon maître allait chez le prophète qui est à Samarie, celui-ci le débarrasserait de sa « lèpre » ! ⁴Naaman vint dire à son seigneur : La jeune fille d'Israël a parlé de telle et telle manière. ⁵Alors le roi d'Aram dit : Vas-y ; j'enverrai une lettre au roi d'Israël. Il partit en prenant avec lui dix talents d'argent, six mille pièces d'or et dix vêtements de fête. ⁶Il apporta au roi d'Israël la lettre, où il était dit : Avec cette lettre je t'envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le débarrasses de sa « lèpre ». ⁷Après avoir lu la lettre, le roi d'Israël déchira ses vêtements et dit : Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu'il s'adresse ainsi à moi afin que je débarrasse un homme de sa « lèpre » ? Constatez, je vous prie, qu'il me cherche querelle ! ⁸Lorsque Elisée, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements, il fit dire au roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Laisse-le venir chez moi, je te prie, et il saura qu'il y a un prophète en Israël. ⁹Naaman vint avec ses chevaux et son char et s'arrêta à l'entrée de la maison d'Elisée. ¹⁰Elisée envoya un messager lui dire : Va te laver sept fois dans le Jourdain ; ta chair redeviendra saine, et tu seras pur. ¹¹Naaman s'irrita ; il s'en alla en disant : Je me disais : Il sortira et se tiendra devant moi, il invoquera le nom du SEIGNEUR, son Dieu, il agitera sa main sur l'endroit malade et débarrassera le « lépreux » de sa « lèpre ». ¹²Les fleuves de Damas, l'Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Israël ? Ne pouvais-je pas m'y laver pour devenir pur ? Il repartit en fureur. ¹³Mais ses serviteurs vinrent lui dire : Si le prophète t'avait demandé quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ? A plus forte raison s'il te dit : « Lave-toi et sois pur ! » ¹⁴Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu ; alors sa chair redevint comme celle d'un petit garçon : il était pur.

¹⁵Il revint vers l'homme de Dieu, avec toute sa suite. Lorsqu'il fut arrivé, il se présenta devant lui et dit : Je sais qu'il n'y a pas de Dieu sur toute la terre, si ce n'est en Israël. Maintenant, accepte, je te prie, un cadeau de ma part. ¹⁶Elisée répondit : Par la vie du SEIGNEUR, au service duquel je me tiens, je n'accepterai pas. Naaman insista pour qu'il accepte, mais il refusa. ¹⁷Alors Naaman dit : Dans ce cas, je te prie, qu'on me donne, à moi, ton serviteur, de la terre, la charge de deux mulets ; car je ne veux plus offrir ni holocauste, ni sacrifice, à d'autres dieux qu'au SEIGNEUR . ¹⁸Que le SEIGNEUR me pardonne cependant ceci : quand mon seigneur se rend à la maison de Rimmôn pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur mon bras, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmôn ; que le SEIGNEUR me pardonne donc lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmôn ! ¹⁹Elisée lui dit : Va en paix. Alors il le quitta. Quand il fut à quelque distance.

2 Rois 5.9-19

Questions :

• Ai-je déjà parlé de Dieu à un de mes supérieurs ou à une autorité ? En quelle circonstance ?
• Lire verset par verset 2 Rois 5.1-19 en soulignant les personnages et en observant attentivement toutes les informations que nous avons sur chacun d’eux de ce récit.
• Quel rôle a joué chacun de ces personnages dans la guérison et la conversion de Naaman ?
• La parole de la petite fille, captive et esclave, a finalement conduit le puissant général d’armée à se convertir au Dieu unique. Puis-je moi aussi témoigner ainsi de ma foi et même dans des conditions défavorables ?
• Comment le fait d’être attentif aux besoins de l’autre va de pair avec une occasion de témoigner ?
• La réponse d’Elisée à Naaman «va en paix » (v. 19) exprime une bienveillance envers les nouveaux convertis face aux défis à relever dans leur vécu de la nouvelle foi, et une attitude qui, simultanément, ouvre un espace pour un progrès. Dans mon église,suis-je prêts à manifester une même attitude et un accompagnement, ou bien je pensequ’il faut que tout soit réglé tout de suite ?
• La conversion de Naaman demandait une participation active des autres (la petite servante, les serviteurs…). Comment m’associer activement l’action de Dieu dans la conversion de mes prochains ?

³⁴Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; héritez le royaume qui a été préparé pour vous depuis la fondation du monde. ³⁵Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger et vous m'avez recueilli ; ³⁶j'étais nu et vous m'avez vêtu ; j'étais malade et vous m'avez visité ; j'étais en prison et vous êtes venus me voir. » ³⁷Alors les justes lui répondront : « Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ? — ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ? ³⁸Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ? — ou nu, et t'avons-nous vêtu ? ³⁹Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous venus te voir ? » ⁴⁰Et le roi leur répondra : « Amen, je vous le dis, dans la mesure où vous avez fait cela pour l'un de ces plus petits, l'un de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. »

Matthieu 25.34-40

Questions :

• Quel geste accompli à mon égard me touche beaucoup ?

Matthieu 25.34

• Quelle est la promesse de ce verset ?
• Comment les bénéficiaires de cette promesse sont présentés ?

Matthieu 25.35-36

• Quels sont les six besoins présentés dans ce verset ?
• Imaginer ce que vivent ceux qui passent par chacune de ces six situations et ce que Dieu peut ressentir pour eux.
• Est-ce facile pour moi de venir concrètement en aide aux personnes dans le besoin ? Ai-je parfois des retenues ? Pourquoi ?

Matthieu 25.37-39

• Pourquoi les justes sont-ils surpris par cette déclaration du roi ?

Matthieu 25.40

• Qui sont les petits ou les frères dont parlent ce verset ?
• Comment apprendre à ressentir ce que Dieu ressent pour tous ceux qui nous entourent ?
• Qu’est-ce qui change dans notre attitude quand nous prions pour eux ?

²⁵Un spécialiste de la loi se leva et lui dit, pour le mettre à l'épreuve : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? ²⁶Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la Loi ? Comment lis-tu ? ²⁷Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain, comme toi-même. ²⁸Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras. ²⁹Mais lui voulut se justifier et dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?

³⁰Jésus reprit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba aux mains de bandits qui le dépouillèrent, le rouèrent de coups et s'en allèrent en le laissant à demi-mort. ³¹Par hasard, un prêtre descendait par le même chemin ; il le vit et passa à distance. ³²Un lévite arriva de même à cet endroit ; il le vit et passa à distance. ³³Mais un Samaritain qui voyageait arriva près de lui et fut ému lorsqu'il le vit. ³⁴Il s'approcha et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin ; puis il le plaça sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie et prit soin de lui. ³⁵Le lendemain, il sortit deux deniers, les donna à l'hôtelier et dit : « Prends soin de lui, et ce que tu dépenseras en plus, je te le paierai moi-même à mon retour. » ³⁶Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé aux mains des bandits ? ³⁷Il répondit : C'est celui qui a montré de la compassion envers lui. Jésus lui dit : Va, et toi aussi, fais de même.

Luc 10.25-37

Questions :

• Est-ce que j’aime mieux aider ou être aidé?
• Lire Luc 25-37.
• Verset 25. Pourquoi le spécialiste de la loi pose-t-il ces questions ? Quelles sont ses motivations ?
• Verset 26-28. Comment vivre concrètement ces deux commandements ?
• Verset 29. Qui est mon prochain ?
• Verset 30-37.  Y a-t-il des situations gênantes ou délicates pour moi, dans lesquelles je sens qu’il faudrait aider mon prochain mais je ne sais pas trop comment bien faire ? Quelle est ma réaction dans ce cas ?
• Verset 37. « Va, et toi aussi, fais de même»
  Comment grandir dans mes gestes d’amour vis-à-vis de mon prochain ?