¹⁷Comme il se mettait en chemin, un homme accourut et se mit à genoux devant lui pour lui demander : Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? ¹⁸Jésus lui dit : Pourquoi me dis-tu bon ? Personne n'est bon, sinon Dieu seul. ¹⁹Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre ; ne commets pas d'adultère ; ne commets pas de vol ; ne fais pas de faux témoignage ; ne fais de tort à personne ; honore ton père et ta mère. ²⁰Il lui répondit : Maître, j'ai observé tout cela depuis mon plus jeune âge. ²¹Jésus le regarda et l'aima ; il lui dit : Il te manque une seule chose : va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi. ²²Mais lui s'assombrit à cette parole et s'en alla tout triste, car il avait beaucoup de biens.

Marc 10.17-22  (NBS)

Questions :

• Décrivez une bonne personne.

Lire Marc 10.17-22

• V17 : Pourquoi le jeune homme qualifie-t-il Jésus de « bon »? En quoi Jésus est-il bon pour moi ?
• Comment cette bonté s'exprime-t-elle dans le dialogue entre Jésus et le jeune homme ?
• Quelle est la préoccupation du jeune homme ?
• V19-20 : Est-ce facile d'obéir aux commandements que Jésus cite dans ce texte? Comment est-ce que je m'y prends pour obéir à ces lois ?Est-il important d’apprendre à respecter les lois de Dieu depuis notre plus jeune âge ? Comment enseigner cela à nos enfants ?
• V21 : Pourquoi Jésus demande-t-il cela ? Veut-il qu’il soit dépossédé de tout ce qu’il a ?
• Pour suivre Jésus, dois-je faire des choses ou avant tout être avec lui ? Quelle différence y a-t-il entre faire les bonnes actions du disciple et être un disciple ? Comment passer du faire à l’être ?
• Quelle place cet homme avait-il dans le cœur de Jésus ? Que se serait-il passé pour Jésus et pour lui-même s’il avait accepté cette invitation ?
• Quel est le contraste entre le verset 17 et le verset 22 ?
• Pourquoi Jésus veut-il que je le suive ?
• Est-ce que je le suis ?

²⁴Il partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr. Il entra dans une maison ; il voulait que personne ne le sache, mais il ne put rester caché. ²⁵Car une femme dont la fille avait un esprit impur entendit aussitôt parler de lui et vint se jeter à ses pieds. ²⁶Cette femme était grecque, d'origine syro-phénicienne. Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille. ²⁷Il lui disait : Laisse d'abord les enfants se rassasier, car ce n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux chiens. ²⁸Mais elle lui répond : Seigneur, les chiens sous la table mangent bien les miettes des enfants… ²⁹Il lui dit : A cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. ³⁰Quand elle rentra chez elle, elle trouva l'enfant étendue sur le lit : le démon était sorti.

Marc 7.24-30  (NBS)

Questions :

• Quel petit objet peut permettre de réaliser de grandes choses ?

Lire Marc 7.24-30

• Qui est cette femme ? Pourquoi vient-elle vers Jésus ? Qu’a-t-elle pu entendre dire sur lui ? Comment agit-elle ? Pourquoi croit-elle que Jésus répondra à sa demande ?
• Observer la réponse de Jésus (v.27). Comment comprendre le mot « d’abord » dans sa réponse ?
  Jésus connaît le cœur et la foi de ses interlocuteurs. Il sait que sa réponse surprenante va permettre à cette femme d’exprimer la grandeur de sa foi.
• Observer la réponse de la femme (v.28). Le fait d’appeler le puissant miracle de guérir sa fille à distance une « miette » indiquait à la fois que la puissance de Jésus était particulièrement grande et que l’acceptation de sa demande était une petite affaire pour lui. Si un tel miracle était une miette, qu’en serait-il d’un pain entier ? Que m’enseigne ce verset sur la foi ?
• Est-ce que je crois que Dieu peut aujourd’hui encore réaliser de grandes choses grâce à ma petite foi ? Quelle est la puissance de Dieu ? Comment savoir ce qu’il veut accomplir et le lui demander avec foi ?

³Ecoutez : Le semeur sortit pour semer. ⁴Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent et la mangèrent. ⁵Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce que la terre n'était pas profonde ; ⁶mais quand le soleil se leva, elle fut brûlée et elle se dessécha, faute de racines. ⁷Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent et l'étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit. ⁸D'autres grains tombèrent dans la bonne terre : montant et croissant, ils finirent par donner du fruit ; l'un rapporta trente, un autre soixante, un autre cent. ⁹Et il disait : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! (…)

¹³Il leur dit encore : Vous ne saisissez pas cette parabole ! Comment donc pourrez-vous comprendre toutes les paraboles ? ¹⁴Le semeur sème la Parole. ¹⁵Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais à peine l'ont-ils entendue que le Satan vient enlever la Parole qui a été semée en eux. ¹⁶Quant à ceux qui ont été ensemencés dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie, ¹⁷mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes ; ils ne tiennent qu'un temps ; sitôt que survient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, c'est pour eux une cause de chute. ¹⁸D'autres ont été ensemencés parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la Parole, ¹⁹mais les inquiétudes du monde, l'attrait trompeur des richesses et l'intrusion des autres désirs étouffent la Parole, et elle devient stérile. ²⁰D'autres ont été ensemencés dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la Parole, l'accueillent et portent du fruit : l'un trente, un autre soixante, un autre cent.

Marc 4.3-9, 13-20 (NBS)

Questions :

• Ai-je déjà semé des graines ? Quel a été le résultat ?

Lire Marc 4.3-9 et 13-20

• À partir de cette parabole et de son explication, reprenons un à un ces quatre terrains et donnons des exemples concrets illustrant la façon dont nous pouvons accueillir les messages de Dieu.
• Quelle est la Parole dont parle cette parabole : la Bible, une conviction que Dieu met dans mon cœur, une prédication, autre chose ?
• Comment Dieu me parle-t-il concrètement ? M’a-t-il parlé aujourd’hui, cette semaine ou avant ?
• Comment être davantage réceptif à sa parole ?
• Quelle parole de Dieu a eu le plus d’impact pour moi dernièrement ? Qu’ai-je fait de cette parole ?
• Quel impact concret a sa parole dans ma vie à court, moyen et long terme ? Comment cette parole porte-t-elle du fruit pour moi et pour mon entourage ?
• Comment témoigner autour de moi de la façon dont Dieu parle à nos cœurs et nous fait grandir ?

²⁴Une grande foule le suivait et le pressait de toutes parts.

²⁵Or il y avait là une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans. ²⁶Elle avait beaucoup souffert du fait de nombreux médecins, et elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait sans en tirer aucun avantage ; au contraire, son état avait plutôt empiré.

²⁷Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule, par-derrière, et toucha son vêtement. ²⁸Car elle disait : Si je touche ne serait-ce que ses vêtements, je serai sauvée ! ²⁹Aussitôt sa perte de sang s'arrêta, et elle sut, dans son corps, qu'elle était guérie de son mal.

³⁰Jésus sut aussitôt, en lui-même, qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule et se mit à dire : Qui a touché mes vêtements ? ³¹Ses disciples lui disaient : Tu vois la foule qui te presse de toutes parts, et tu dis : « Qui m'a touché ? » ³²Mais il regardait autour de lui pour voir celle qui avait fait cela. ³³Sachant ce qui lui était arrivé, la femme, tremblant de peur, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité.

³⁴Mais il lui dit : Ma fille, ta foi t'a sauvée ; va en paix et sois guérie de ton mal.

Marc 5.24-35  (NBS)

Questions :

• Me suis-je déjà trouvé dans une situation pire que la précédente en essayant de me sortir d’une situation ?
• Marc 5.24-26 : Que dit le texte sur la situation de cette femme et sur son parcours ? Imaginez son quotidien. Comment ont agi les personnes censées lui venir en aide ?
• Aujourd’hui, comment soutenir une personne isolée dans de telles souffrances ?
• Marc 5.27-29 : Quel geste a fait la femme ? Pourquoi a-t-elle fait ce geste ? En quoi ce geste pouvait-il la sauver ? Comment comprendre cette guérison ? Que nous disent ces versets sur l’état d’esprit de cette femme ?
• Marc 5.30-33 : Pourquoi a-t-elle peur ? Comment réagit-elle ?
• Comment est-ce que je réagis quand je me sens pris en flagrant délit ? Suis-je tenté de m’esquiver ?
• Marc 5.34 : Comment définiriez-vous cette foi ?
• Comment avoir une telle foi ? De quel mal Dieu voudrait-il me guérir aujourd’hui si je place ma foi en lui ?

¹Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. ²Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la Jérusalem nouvelle, prête comme une mariée qui s'est parée pour son mari. ³J'entendis du trône une voix forte qui disait : La demeure de Dieu est avec les humains ! Il aura sa demeure avec eux, ils seront ses peuples, et lui-même, qui est Dieu avec eux, sera leur Dieu.⁴Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.

Apocalypse 21.1-4 (NBS)

Questions :

• Suis-je prêt à laisser toutes les choses de cette terre pour vivre avec mon Dieu sur une nouvelle terre ? Certaines choses vont-elles me manquer ?

Lire Apocalypse 21.1-4

• Qu’est-ce qui est qualifié de « nouveau » dans ce texte ? Est-ce une bonne nouvelle que tout ce qui est « premier » ait disparu ?
• Jérusalem symbolise ici le peuple de Dieu, la mariée (voir aussi Apocalypse 21.9-10). Observer chaque mot de ce texte qui parle du peuple de Dieu. Qui sont-ils et que leur arrive-t-il ?
• Observer chaque mot de ce texte qui parle de Dieu. Où est-il ? Que fait-il ? Pourquoi est-il comparé à un mari ?
• Ce texte ne nous dit pas ce qu’il y aura sur la nouvelle terre, mais ce qu’il n’y aura plus. Qu’est-ce qui va disparaître ?
• Une voix forte annonce ce message. Qu’est-ce que je ressens par rapport à ce message ? Quand et comment témoigner autour de moi de mon espérance ?

²¹Terre, n'aie pas peur, sois dans l'allégresse et réjouis-toi, car le SEIGNEUR fait de grandes choses !

²²Bêtes de la campagne, n'ayez pas peur, car les pâturages du désert reverdissent, car les arbres portent du fruit, le figuier et la vigne donnent leur richesse.

²³Et vous, fils de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous dans le SEIGNEUR, votre Dieu, car il vous donne la pluie d'automne salutaire, il fait descendre l'averse pour vous : pluie d'automne et pluie de printemps, comme par le passé.

²⁴Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de vin et d'huile.

²⁵Je compenserai pour vous les années qu'ont dévorées la sauterelle, le grillon, le criquet et la chenille, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.

²⁶Vous mangerez, vous serez rassasiés et vous louerez le nom du SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu, qui a agi envers vous de façon étonnante : plus jamais mon peuple n'aura honte.

²⁷Ainsi vous saurez que je suis au sein d'Israël, que je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu, et qu'il n'y en a pas d'autre : plus jamais mon peuple n'aura honte.

Joël 2.21-27 (NBS)

Questions :

• Est-ce que j’aime la pluie ? Pourquoi ?

Survoler les deux premiers chapitres de Joël. Quels sont les thèmes abordés ? Que se passe-t-il ?

Lire Joël 2.21-27

• Observer ce que dit ce texte sur la peur. À qui ou à quoi s’adressent ces paroles ? À partir des paroles de ce texte, expliquer pourquoi ils n’ont pas à avoir peur.
• Quel est l’impact des actions de l’homme sur la nature ?
• Observer ce que dit ce texte sur la joie. À qui ou à quoi s’adressent ces paroles ? Pourquoi doivent-ils se réjouir ? Quelle est la source de leur joie ?
• Que signifie pour moi « se réjouir dans le Seigneur » ? Raconter des expériences de joie avec le Seigneur.
• M’arrive-t-il d’avoir honte ? Que disent les versets 26 et 27 sur la honte ? Comment cette honte disparaît-elle ?
• Que produit la pluie dans ce passage ? Quel est le contraste avec le début du livre de Joël ?
• Que symbolise spirituellement la pluie dans la Bible ? Comment cela se réalise-t-il dans les versets qui suivent ce texte ? Ai-je déjà vécu des expériences où j’ai ressenti cette pluie spirituelle ? Raconter…
• Qu’est-ce que j’attends de cette pluie pour moi et pour mon église ?

⁹Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

¹⁰Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux !

¹¹Heureux êtes-vous lorsqu'on vous insulte, qu'on vous persécute et qu'on répand faussement sur vous toutes sortes de méchancetés, à cause de moi. ¹²Réjouissez-vous et soyez transportés d'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Matthieu 5.9-12

Questions :

• Qu’est-ce qui me transporte d’allégresse ?
• M’est-il arrivé de goûter des moments de bonheur, de paix ou de joie alors que j’étais en difficulté ? Raconter.

Lire Matthieu 5.9-12

• Le manuel d’étude de cette semaine parle des persécutions subies par le peuple de Dieu à la fin des temps. Qu’est-ce que cet extrait du sermon sur la montagne dit de la persécution ?
• Lire dans la Bible les versets précédents (Matthieu 5.3-8). De quel bonheur parlent ces versets ?
• En quoi l’espérance contenue dans ces promesses m’apporte-t-elle de la force face à l’adversité ?
• Est-ce possible d’être heureux dans l’épreuve ? Comment les versets 10 à 12 décrivent-ils le bonheur au cœur de l’épreuve ? D’après ces versets d’où viendrait ce bonheur ? Est-ce vraiment possible de l’expérimenter ?
• Comment réagir face à la méchanceté ou aux insultes à mon égard ? Qu’est-ce qui peut me donner la force pour ne pas être anéanti ?
• Comment être « artisan de paix » dans de telles circonstances ? Quelles sont les conséquences pour moi quand j’entre dans cette dynamique ?

¹³Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. ¹⁴En effet, si, comme nous le croyons, Jésus est mort et s'est relevé, alors, par Jésus, Dieu réunira aussi avec lui ceux qui se sont endormis. ¹⁵Voici en effet ce que nous vous disons — c'est une parole du Seigneur : nous, les vivants qui restons jusqu'à l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons en aucun cas ceux qui se sont endormis. ¹⁶Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec la voix d'un archange, avec le son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ se relèveront d'abord. ¹⁷Ensuite, nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux, dans les nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. ¹⁸Encouragez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

1 Thessaloniciens 4.13-18

Questions :

• Raconter une expérience durant laquelle mon espérance du retour du Christ a été pour moi un encouragement  ?

Lire 1 Thessaloniciens 4.13-18

• Observe tout ce que dit ce texte sur Jésus. Comment est-il nommé ? Ses paroles ? Ses actions ? Son impact ? …
• Observe tout ce que dit ce texte sur « nous, les vivants ».
• Observe tout ce que dit ce texte sur « les morts ».
• D’après ce texte, quelle est la situation actuelle des morts ? Que signifie ce sommeil ?
• Pourquoi Dieu interdit-il tout contact avec les morts (Spiritisme – Voir Deutéronome 18.10-12) ? Sous quelles formes cette dérive se manifeste-t-elle aujourd’hui ? Pourquoi ces pratiques sont-elles si tentantes ? Quels sont les dangers ?
• Comment prévenir notre entourage de ces dérives ?
• Observe tous les détails de ce texte concernant l’évènement décrit aux versets 16 et 17. Comment imagines-tu cette scène ?
• Comment partager mon espérance à mon entourage ?

⁸Vous recevrez de la puissance quand l'Esprit saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et en Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

⁹Après avoir dit cela, pendant qu'ils regardaient, il fut élevé et une nuée le déroba à leurs yeux. ¹⁰Et comme ils fixaient le ciel, pendant qu'il s'en allait, deux hommes en habits blancs se présentèrent à eux ¹¹et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à scruter le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel.

¹²Alors ils retournèrent à Jérusalem, depuis le mont dit des Oliviers, qui est près de Jérusalem, dans le rayon des déplacements autorisés le jour du sabbat.

¹³Quand ils furent rentrés, ils montèrent dans la chambre à l'étage où ils se tenaient d'ordinaire ; il y avait Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote et Judas, fils de Jacques. ¹⁴Tous, d'un commun accord, étaient assidus à la prière, avec des femmes, Marie, mère de Jésus, et les frères de celui-ci.

Actes 1.8-14

Questions :

• Quelqu’un de mon entourage m’a-t-il déjà fait une promesse sur laquelle je compte vraiment ? Raconter.

Lire ensemble Actes 1.8-14

• De quelle puissance parle le verset 8 ? Pourquoi Jésus fait-il cette promesse juste avant de partir. Cette promesse est-elle toujours valable pour moi aujourd’hui ? Si oui comment est-ce que je l’expérimente ?
• Comment est-ce que j’imagine ce qui s’est passé au verset 9. Raconter
• Quelle promesse les deux hommes en habit blanc font-ils ? Décrire comment j’imagine l’évènement annoncé ?
• Qu’aurais-je fait à la place des disciples ?
• Comment comprendre l’assiduité à la prière décrite au verset 14 ? Pourquoi les disciples passent-ils autant de temps à prier ?
• Ai-je déjà vécu plusieurs jours de prière avec un groupe ? Aimerais-je vivre ou revivre cette expérience ? Si oui, pourquoi et avec qui ?
• Quelle est pour moi la plus belle promesse de la bible et quel impact a cette promesse sur ma vie ?

²⁵Je vous ai parlé ainsi pendant que je demeurais auprès de vous. ²⁶Mais c'est le Défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, qui vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que, moi, je vous ai dit.

Jean 14.25-26

¹²J'ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le porter maintenant. ¹³Quand il viendra, lui, l'Esprit de la vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de sa propre initiative, mais il dira tout ce qu'il entendra et il vous annoncera ce qui est à venir. ¹⁴Lui me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi pour vous l'annoncer. ¹⁵Tout ce qu'a le Père est à moi ; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra de ce qui est à moi pour vous l'annoncer.

Jean 16.12-15

²⁰Vous savez, avant tout, qu'aucun message de prophète, dans l'Ecriture, ne relève d'une interprétation particulière. ²¹En effet, aucun message de prophète n'a jamais été apporté par une volonté humaine : c'est portés par l'Esprit saint que des humains ont parlé de la part de Dieu.

2 Pierre 1.20-21

Questions :

• Ai-je déjà été l’intermédiaire pour passer des messages entre deux personnes ? Raconter comment cela s’est passé.
• Lire les trois textes bibliques du jour.
• Prendre une à une les actions de l’Esprit ci-dessous et expliquer ce que cela signifiait pour les apôtres et ce que cela signifie pour nous aujourd'hui.
  • Il vous enseignera tout
  • Il vous rappellera tout ce que, moi, je vous ai dit
  • Il vous conduira dans toute la vérité
  • Il dira tout ce qu'il entendra
  • Il vous annoncera ce qui est à venir
  • Il me glorifiera
  • Il prendra de ce qui est à moi pour vous l'annoncer
• Comment comprendre ces trois noms que Jésus lui donne : Le défenseur | L’Esprit saint | L’Esprit de vérité ?
• « C'est portés par l'Esprit saint que des humains ont parlé de la part de Dieu ». Comment comprendre cette déclaration de Pierre ?
• Comment l’Esprit saint me guide-t-il et m’inspire-t-il ?