¹Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. ²Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la Jérusalem nouvelle, prête comme une mariée qui s'est parée pour son mari. ³J'entendis du trône une voix forte qui disait : La demeure de Dieu est avec les humains ! Il aura sa demeure avec eux, ils seront ses peuples, et lui-même, qui est Dieu avec eux, sera leur Dieu.⁴Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.

Apocalypse 21.1-4 (NBS)

Questions :

• Suis-je prêt à laisser toutes les choses de cette terre pour vivre avec mon Dieu sur une nouvelle terre ? Certaines choses vont-elles me manquer ?

Lire Apocalypse 21.1-4

• Qu’est-ce qui est qualifié de « nouveau » dans ce texte ? Est-ce une bonne nouvelle que tout ce qui est « premier » ait disparu ?
• Jérusalem symbolise ici le peuple de Dieu, la mariée (voir aussi Apocalypse 21.9-10). Observer chaque mot de ce texte qui parle du peuple de Dieu. Qui sont-ils et que leur arrive-t-il ?
• Observer chaque mot de ce texte qui parle de Dieu. Où est-il ? Que fait-il ? Pourquoi est-il comparé à un mari ?
• Ce texte ne nous dit pas ce qu’il y aura sur la nouvelle terre, mais ce qu’il n’y aura plus. Qu’est-ce qui va disparaître ?
• Une voix forte annonce ce message. Qu’est-ce que je ressens par rapport à ce message ? Quand et comment témoigner autour de moi de mon espérance ?

²¹Terre, n'aie pas peur, sois dans l'allégresse et réjouis-toi, car le SEIGNEUR fait de grandes choses !

²²Bêtes de la campagne, n'ayez pas peur, car les pâturages du désert reverdissent, car les arbres portent du fruit, le figuier et la vigne donnent leur richesse.

²³Et vous, fils de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous dans le SEIGNEUR, votre Dieu, car il vous donne la pluie d'automne salutaire, il fait descendre l'averse pour vous : pluie d'automne et pluie de printemps, comme par le passé.

²⁴Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de vin et d'huile.

²⁵Je compenserai pour vous les années qu'ont dévorées la sauterelle, le grillon, le criquet et la chenille, ma grande armée que j'avais envoyée contre vous.

²⁶Vous mangerez, vous serez rassasiés et vous louerez le nom du SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu, qui a agi envers vous de façon étonnante : plus jamais mon peuple n'aura honte.

²⁷Ainsi vous saurez que je suis au sein d'Israël, que je suis le SEIGNEUR (YHWH), votre Dieu, et qu'il n'y en a pas d'autre : plus jamais mon peuple n'aura honte.

Joël 2.21-27 (NBS)

Questions :

• Est-ce que j’aime la pluie ? Pourquoi ?

Survoler les deux premiers chapitres de Joël. Quels sont les thèmes abordés ? Que se passe-t-il ?

Lire Joël 2.21-27

• Observer ce que dit ce texte sur la peur. À qui ou à quoi s’adressent ces paroles ? À partir des paroles de ce texte, expliquer pourquoi ils n’ont pas à avoir peur.
• Quel est l’impact des actions de l’homme sur la nature ?
• Observer ce que dit ce texte sur la joie. À qui ou à quoi s’adressent ces paroles ? Pourquoi doivent-ils se réjouir ? Quelle est la source de leur joie ?
• Que signifie pour moi « se réjouir dans le Seigneur » ? Raconter des expériences de joie avec le Seigneur.
• M’arrive-t-il d’avoir honte ? Que disent les versets 26 et 27 sur la honte ? Comment cette honte disparaît-elle ?
• Que produit la pluie dans ce passage ? Quel est le contraste avec le début du livre de Joël ?
• Que symbolise spirituellement la pluie dans la Bible ? Comment cela se réalise-t-il dans les versets qui suivent ce texte ? Ai-je déjà vécu des expériences où j’ai ressenti cette pluie spirituelle ? Raconter…
• Qu’est-ce que j’attends de cette pluie pour moi et pour mon église ?

⁹Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

¹⁰Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux !

¹¹Heureux êtes-vous lorsqu'on vous insulte, qu'on vous persécute et qu'on répand faussement sur vous toutes sortes de méchancetés, à cause de moi. ¹²Réjouissez-vous et soyez transportés d'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.

Matthieu 5.9-12

Questions :

• Qu’est-ce qui me transporte d’allégresse ?
• M’est-il arrivé de goûter des moments de bonheur, de paix ou de joie alors que j’étais en difficulté ? Raconter.

Lire Matthieu 5.9-12

• Le manuel d’étude de cette semaine parle des persécutions subies par le peuple de Dieu à la fin des temps. Qu’est-ce que cet extrait du sermon sur la montagne dit de la persécution ?
• Lire dans la Bible les versets précédents (Matthieu 5.3-8). De quel bonheur parlent ces versets ?
• En quoi l’espérance contenue dans ces promesses m’apporte-t-elle de la force face à l’adversité ?
• Est-ce possible d’être heureux dans l’épreuve ? Comment les versets 10 à 12 décrivent-ils le bonheur au cœur de l’épreuve ? D’après ces versets d’où viendrait ce bonheur ? Est-ce vraiment possible de l’expérimenter ?
• Comment réagir face à la méchanceté ou aux insultes à mon égard ? Qu’est-ce qui peut me donner la force pour ne pas être anéanti ?
• Comment être « artisan de paix » dans de telles circonstances ? Quelles sont les conséquences pour moi quand j’entre dans cette dynamique ?

¹³Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. ¹⁴En effet, si, comme nous le croyons, Jésus est mort et s'est relevé, alors, par Jésus, Dieu réunira aussi avec lui ceux qui se sont endormis. ¹⁵Voici en effet ce que nous vous disons — c'est une parole du Seigneur : nous, les vivants qui restons jusqu'à l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons en aucun cas ceux qui se sont endormis. ¹⁶Car le Seigneur lui-même, avec un cri de commandement, avec la voix d'un archange, avec le son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ se relèveront d'abord. ¹⁷Ensuite, nous, les vivants qui restons, nous serons enlevés ensemble avec eux, dans les nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs ; et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. ¹⁸Encouragez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

1 Thessaloniciens 4.13-18

Questions :

• Raconter une expérience durant laquelle mon espérance du retour du Christ a été pour moi un encouragement  ?

Lire 1 Thessaloniciens 4.13-18

• Observe tout ce que dit ce texte sur Jésus. Comment est-il nommé ? Ses paroles ? Ses actions ? Son impact ? …
• Observe tout ce que dit ce texte sur « nous, les vivants ».
• Observe tout ce que dit ce texte sur « les morts ».
• D’après ce texte, quelle est la situation actuelle des morts ? Que signifie ce sommeil ?
• Pourquoi Dieu interdit-il tout contact avec les morts (Spiritisme – Voir Deutéronome 18.10-12) ? Sous quelles formes cette dérive se manifeste-t-elle aujourd’hui ? Pourquoi ces pratiques sont-elles si tentantes ? Quels sont les dangers ?
• Comment prévenir notre entourage de ces dérives ?
• Observe tous les détails de ce texte concernant l’évènement décrit aux versets 16 et 17. Comment imagines-tu cette scène ?
• Comment partager mon espérance à mon entourage ?